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每次與陌生人交談，當他們得知我是心理醫(yī)生時總是要問：干你們這一行的，是不是別人有什么毛病你們一下子就看出來了？或者問：在你們眼里，是不是每一個人都不正常？
我該怎樣回答他們呢？
也許我該回答說：是的。就象外科醫(yī)生熟悉人體的結(jié)構(gòu)一樣，心理醫(yī)生也熟悉人的心理的結(jié)構(gòu)。由于長久的專業(yè)訓練，他可以通過一個人的語言、表情、姿態(tài)甚至衣著、發(fā)型等細微之處，在較短的時間內(nèi)對這個人的童年經(jīng)歷、家庭狀況、知識結(jié)構(gòu)、情感反應(yīng)、行為方式、意志強弱、智力狀況、自我意識、成功的可能性、與他人交往的特點等等諸多方面有一個基本的判斷。尤其“可怕”的是，所有這些加起來，也只是他有可能看到的內(nèi)容的很小一部分，就象冰山露出的一角；更多的內(nèi)容，也就是冰山藏在海面下的那一部分----術(shù)語稱之為潛意識，一個人連自己都不清楚的那些愿望、沖動、痛苦、焦慮等等，恰恰是心理醫(yī)生重點觀察的對象。所以有人說心理醫(yī)生有著X光樣的透視的目光，那是有充分理由的。
心理醫(yī)生對人的觀察往往有一些既定的模式，或者說理論。這些理論的核心內(nèi)容是對人性的基本判斷。不同的理論對人性的判斷有著相當大的差異。
人就是動物。傳統(tǒng)的行為主義學派的心理學家如是說。在他們眼里，人和動物實際上就是對刺激產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)的機器，只不過這樣的機器較一般機器高級一點，反應(yīng)也要靈敏一點。他們認為，如果要使一個人的行為發(fā)生改變，只有兩條途徑：一是獎勵，二是懲罰。通俗地說，想讓一個人做什么，就用甜頭來誘惑他；想讓一個人不做什么，就用苦頭來威脅他。前者是企業(yè)獎金制度和某些家長的教子之術(shù)的理論基礎(chǔ)；后者是制止犯罪的極有效的手段。
每個人都有病。經(jīng)典精神分析學派的心理醫(yī)生如是說。在他們看來，人的精神世界是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，本能的沖動、適應(yīng)環(huán)境的愿望以及倫理道德的要求之間無時無刻不在拼斗撕殺。沒有任何人逃得過這一定數(shù)，除非是他----不那么吉利地說----死了。
有相當長的一段時間，全世界大多數(shù)的心理醫(yī)生就是戴著由以上兩種理論制成的有色眼鏡觀察人類的一切行為的。他們訓練有素，明查秋毫，在任何人身上不是可以看出獸性就是可以看出病態(tài)來。
然而面對陌生人的問題，我真的只能說對嗎？
不。絕對不。
若是在二十年前，一個心理醫(yī)生熟練地掌握了以上的理論和技術(shù)，能夠通過一點蛛絲馬跡判斷出別人的問題所在，并且作出相應(yīng)的心理學診斷，那他就可以算作一個好的心理醫(yī)生了。但是在現(xiàn)在，這些不僅不夠，反而可能是錯誤的。這種以疾病為中心的心理治 [1] [2] [3] 下一頁 |
