象都是和性聯(lián)結(jié)在一起，關(guān)鍵我們能不能看透怎么回事。
比方說學(xué)精神分析的朋友都知道，弗洛伊德在解夢(mèng)的時(shí)候很野蠻的，他會(huì)把所有直立的，高聳的，桿子一樣的東西都會(huì)說成是男性的生殖器。所有容器的東西，比方說房子、我們的包、罐子等等都是女性的子宮的表達(dá)。但是這樣的表達(dá)確實(shí)太粗糙了，如果我們?cè)倬碌乇磉_(dá)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很有意思的事情，我前不久在微博寫了一句話：正事是對(duì)性事的防御。所謂的正事就是正兒八經(jīng)的事情，比如工作、學(xué)習(xí)，這就是最正兒八經(jīng)的事情，包括家務(wù)，性事就更不用說了，就是做愛，或者我們各種各樣我們喜歡的事情。
其實(shí)精神分析是這樣說的：任何我們熱愛的事情，我們喜歡的事情都是和性能量聯(lián)系在一起的，如果不讓自己追求自己最想做的事情，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致任何我們想做的事情似乎都成為一種障礙。
不知道大家有沒有聽說過，我們中國人，或者說漢族是一個(gè)很特殊的存在，我記得有一個(gè)統(tǒng)計(jì)是這樣說的：在勤勞程度上中國人是排第一名的，那個(gè)調(diào)查應(yīng)該調(diào)查了全世界140多個(gè)國家。但是中國敬業(yè)程度又排倒數(shù)第二。這是怎么回事，我們用剛才的語言講，正事是對(duì)性事的防御，我們中國一直都活在大家都不講感覺，也不講幸福和快樂的狀態(tài)下。如果大家看古代各種各樣的理論，我們不怎么講這些東西的，我們講的是什么呢?講的是禮，禮儀，所謂的禮是儒家一個(gè)很核心的東西，禮就是各種各樣復(fù)雜的儀式，也可以講是各種各樣正兒八經(jīng)的事情，中國人活在禮的狀態(tài)下都活的正兒八經(jīng)，實(shí)際是對(duì)性的一種防御。
但問題就是：性實(shí)際上驅(qū)動(dòng)我們每個(gè)人做事情一種很根本的能量。佛教里頭也講，佛教講三戒：欲戒、色戒和無色戒，而在所謂欲戒里頭性能量也是最強(qiáng)的，而所謂欲戒就是我們?nèi)耸篱g。這樣你會(huì)看到佛教的一些理論和弗洛伊德的理論這樣就有所聯(lián)系。這樣講有一些復(fù)雜，我們回過頭來再講一個(gè)簡(jiǎn)單的理解，假如對(duì)于女孩來講，她最喜歡的是爸爸，那么她要把這個(gè)事壓抑下去，她要把這件事情切斷，那會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果，對(duì)她來講，這就成了一個(gè)人生的隱喻，她最想要的要不到，結(jié)果這就會(huì)導(dǎo)致任何她想要的事情她都會(huì)有這樣的感覺，她都不再去要，或者她是要不到的。所以我們剛才講到戀父情結(jié)經(jīng)典的表達(dá)是女孩性能量指向父親，即要和媽媽競(jìng)爭(zhēng)，但是比戀父情結(jié)沖突更糟糕的事情是女孩戀父戀不著，如果戀不著的話，女孩就會(huì)有很強(qiáng)烈的自卑感，比方我講一個(gè)故事：
其實(shí)這樣個(gè)故事我自己接觸過三四個(gè)這樣的個(gè)案，我也聽到過很多這樣的個(gè)案，比方
